东北平原汉

建立社会新道德体系时期到来了

今年，我国连续发生重大事件。南方雪灾、藏独事件、汶川地震接连不断。不但没有打击我们民族意志，相反激起全国人民空前的爱国热情，表现了极强的民族凝聚力和坚强的民族意志力。让我们强烈地感受到了，中国人民的社会意识与国家意识的已经形成。这对于我们建设精神文明，树立社会新道德意识是一个良好的契机。

多年来，我们一直抱怨社会风气败坏，人们极端自私，国民素质低下。相形之下，为什么今天我们的人民迸发出如此强烈的爱国激情和社会责任感，而且是自动自觉形成这样的感人局面？是人性的光芒，还是社会的感召？我认为根本原因有两点:（一）改革开放三十年，国家经济取得了巨大的发展。国家富强，民众丰裕，广大人民享受到了经济改革的成果；（二）以胡锦涛为总书记的中央集体一直致力于“民本政治”，不断推进亲民、爱民、惠民、服务于民的国家政策，直至“服务型政府”理念的确立。让人民深切感受到了党和政府实实在在为人民着想，自然唤起了人民社会意识和国家意识。经济与政治的和谐，人民与中央政府的和谐必然促进社会整体和谐。事实有力证明：最大的政治是感召人民。“政风纯朴，民风淳厚”。我们经历过非典、禽流感，我们看到最高领导人朴实与务实的执政风格和他们伟大的亲民形象，我们感受到了一系列具体的惠民政策。人民心存感激和赞赏。尤其这次汶川大地震中，领导人亲临灾区指挥救灾，并不惜一切代价，举全国之力救助灾区，人民深受感动。灾区人民的不幸，加之国家的灾难，人民岂能不动心，岂能不动情。这就是我们看到的，举国上下，政通人和（政，特指中央大政），民心相向，人民觉悟，社会团结，国家强大的中国。他向世界展示了一个全新的中国。肯定地讲，这几年，是中国社会的最好时期，也是上下五千年最为鼎盛时期。

经济改革开放三十年了，尤以“十七大”“服务型政府”的确立，标志中国社会进入全新的社会发展阶段。在国家经济上，我们奠定了全面的社会发展基础，完成了社会积累和国家积累，又届临新一轮的产业结构调整，并将全面开创国际经济；在国家政治上，彻底摆脱了封建主义政治影响，完成了“政党政治”向“社会政治”的转变，建立了新型的国家关系，树立了人民的社会地位。这是中国历史上从未有过的历史时期。这是标志性的社会发展阶段，这个标志就是社会的经济形态与政治形态都进入到符合中国社会发展的实际状态。社会经济形态与政治形态的根本转变必然引起社会意识的转变。社会道德体系虽然是精神文明的一部分，但是道德以特有的意识形态与社会功能渗透到社会各个领域，极大地影响社会的发展和进步。鉴于社会经济形态和政治形态的全面转变，当前亟待全面建立新型社会道德体系，并以此配合现在比较完备的法制建设，开启全面社会主义文明的发展。促进国民道德意识的整体提高。我认为这一时期终于到来了。

中国有两千多年的封建统治，封建道德观对现实社会有着深刻的影响。在传统道德继承上，优良的传统道德依然维系着社会各种关系，但是也必须看到陈腐的道德观也严重的阻碍社会进步，必须给予匡正。另一个影响我们社会的道德观即共产主义道德观。建国后，由于我们错误提升了社会发展阶段，推行了“公有制”，因此提出了“共产主义道德体系”。虽然道德体系相对符合社会经济形态，也产生过一定的积极社会意义，如集体主义、献身精神等。但是，终因社会经济形态不符合社会发展阶段，违背了社会合理发展进程，缺乏实际的社会基础，成为了“空中楼阁”，不具有社会普遍意义。加之以政治为前提进行标榜的道德体系也违反了经济与政治的关系，因此政治一直绑架着道德。我们知道社会道德是一个相对独立的体系，又有着历史继承性，因此可以独立承担社会的道德意识的功能。由于共产主义道德形态与实际社会经济基础不符，这种道德也丧失了社会本源的支撑，不可能起到道德指导与督导的意义。如果说，那个时候的道德产生了一定的作用，还不如说是政治在起作用。1958年以后，公有制的经济越搞越糟，随之社会的政治高压越来越大，最终导致“文化大革命”。“文化大革命”是无政府主义的泛滥，是砸烂“公检法”的暴行，是摧毁人类文明的灾难。这是一场完全的假以政党之名，实行个人专制的运动，赋予了极端的个人政治色彩，文化大革命是向社会全面“专政”，是向人类文明的宣战。在文革中，实行“残酷斗争”，严重地泯灭了人权。不论你是什么人，随时都可以遭到任意攻击、任意诬陷、任意批斗、任意专政。在祖国大地上，到处摧残生命、到处制造悲剧、到处可以看到毁灭社会价值和人类价值疯狂行为。自然，一切道德都荡然无存。文明遭到了摧毁，道德彻底崩溃，信仰严重丧失。这的确是人类灾难。这一灾难持续十年之久，给社会造成极为深重的影响。粉碎四人帮以后，党中央多次试图重建社会道德体系，可是由于缺乏社会经济基础和政治基础的有力支撑，很难收到实效。加上党风败坏、政风败坏、民风败坏、社会风气败坏已经达到令人发指的地步了。我们说：道德沦丧，精神滑坡，就是那个时期的典型的写照。一个民族，如果没有符合时代发展要求的精神支撑和道德的约束，社会必然陷入混乱和涣散，以至停滞不前。亏好，我们社会适时推进经济改革，强势的经济发展，逐步将社会引入正常发展轨道。经济的发展是社会根本的发展，经济形态的变革是社会根本的变革。尽管政治变革滞后于经济变革。但是我们明显感到社会风气逐步好转。但是，必须承认，我们社会自建国以来，一直缺少一个符合社会发展实际的、完整统一的社会道德评价体系。道德也是法律的基础，道德原则与道德形态具有社会普遍的根本的指导意义。社会腐败、行政腐败、司法腐败的原因不仅是政治体制与机制的缺陷，很大程度来源于社会道德基础的缺失。今天，在我们社会经济形态完成转变，政治形态也发生了根本转变的情况下，着手社会道德体系建立已成为社会发展的必然，已经具有了坚实的社会基础。

目前，社会道德观是混乱的。封建道德观有之，共产主义道德观有之，资本主义道德观有之，现实社会道德观有之。造成道德观混乱不仅是缺少统一的道德观。更多的也是缺少社会主导思想的宣传。社会思想混乱必然导致社会道德观的混乱。我们不该因民主一说而纵容异端思想的泛滥。恰当的思想宣传是必要的。比如改革开放，很多百姓缺乏理解。又比如，如何评价建国后27年的政治经济与文化，如何评价共产党自身发展等一些敏感问题，我们党还是很谨慎的。力求政治稳定和社会稳定是对的。但是也是有条件的。改革开放三十年了，我们已经取得了巨大成就。可是社会上仍有一些人在攻击改革开放。尤其是许多年轻人出于对现实的不理解，又不了解文革前的社会状况，很容易被“攻击者”误导，思想走向社会的反面。我们不该轻视这种情况的继续发展。在事关重大的社会原则问题必须予以澄清。社会主导思想不鲜明，很难形成强势的社会舆论，也不可能成为强势的社会力量。我们反对过去的极左的“思想宣传”，但是不能不要必要的社会思想宣传。如果我们社会主导思想鲜明，主流意识鲜明，能够揭示改革前后的真实社会实际情况，社会思想不会如此混乱。当前，对那些攻击改革的人施以社会思想澄清是极为必要的。这对我们全面贯彻社会道德也是有利的。

我们知道，道德是由社会基础决定的。奴隶社会有奴隶社会道德，封建社会有封建社会道德，资本主义有资本主义社会道德，其标志分别为青铜器、铁器、蒸汽机。那么，我们处于“网络时代”，处于社会主义初级阶段，我们的社会道德体系应该是怎样的水平呢？我相信中国社会发展进程会很快的，自然，社会道德体系要适应社会发展的要求。中国封建社会以前的道德体系都是维护统治阶级需要，是以政治统治为前提，是有利于专制统治来制定道德标准的。而我们今天的社会，则是以人民为主的，是以发展经济为前提的，贯彻社会民主的社会。因此，新的社会道德体系必须体现时代特征。我们可以继承优良传统道德的精髓，但决不可照搬“孔孟之道”。孔孟之道在两千多年的社会发展中，具有稳定社会的作用，也能修养人的品行（禁锢思想言行），但是，对推进社会进步与发展没有任何积极意义。对这种落后的道德观绝不可以拿过来。事实上，我们感受着中国传统的文明，感受着世界现代的文明，我们完全有能力在总结的基础上，着眼未来制定符合社会发展的道德体系。我想，新道德体系应该是以推进社会发展为重点，维护社会稳定为基础，促进社会和谐为根本的体系。其重点应该突出以下几点：国际关系、国家关系、经济发展、社会民主、国家利益、尊重政府、尊重经济组织、遵守法律法纪、崇敬自然、爱护环境、注重社会公益等社会要项作为要旨。以此提纲挈领，制衡社会个体组织、家庭及个人的道德规范。应该强调的是，在家庭道德要求上。对随意离婚造成离异子女成长问题应给予关注。总之，在新道德体系中，应该鲜明表明社会提倡什么，反对什么；什么是进步，什么是反动；什么是爱国，什么是祸国；什么是善，什么是恶；什么是正义与非正义；什么是公正与偏私；什么是诚实与虚伪；什么是有德与缺德。让人们的道德有清晰的界定，社会有了公正的道德评判标准，自然有利于推进人们与社会各种关系的和谐，自然有利于党风与政风的好转，自然让新道德在中国蔚然成风。

新道德体系应该马上组织制定，建立完整道德体系大纲，经过全民讨论，尽快颁布实施。我期待奥运会之前能够颁布。

东北平原汉

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